第330节
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“据说四大经书曾是一本书,其来历成谜。”
“因为不知名的原因,被佛祖给分为了四份。”
第466章 离开京城
“传闻四大经书源自于同一本经书。”
“有人将这本经书称之为源经。”
“大夏时期,也有许多有识之士在调查、研究着源经的来历。”
“有人认为源经来自于天外。”
“有佛教徒认为源经乃是佛祖书写。”
“有人则认为源经来源于妖族。”
“还有人猜测源经来自于所谓的‘神’。”
“但源经的来历太过久远,距离佛祖分出四经也已经过去六千年以上。”
“这本神秘的经书到底是什么来历,甚至到底存在不存在这么一本源经……即使是大夏王朝也没能研究出结果来。”
楚齐光读到这一段的时候,却是想起了他在稷岭遗迹之中看到的一幕。
那是他第一次来到金刚寺收藏《须弥山王经》的地方。
也就是那次随着他的到来,浮现出道道紫光,最后紫光化为了一句话:‘四书合,紫府现。’
也是在这句话之后,释才联系上了自己,逐渐要求自己去寻找四大经书。
‘四书合,紫府现。所谓的‘源经’是否就是《紫府秘箓》呢?’
关于《紫府秘箓》这部关系到自己穿越的神秘书籍,楚齐光一直想要调查。
但他不论在朝瑶山上的大书库,还是在此刻京城内的天一阁,却始终没有找到《紫府秘箓》的资料。
现在唯一有把握的,就是《紫府秘箓》和四大经书很有关系,他要调查只能从四大经书开始着手。
楚齐光继续读着眼前的典籍,大量的古文在他的脑海中被翻译、重组,化为比较容易理解的形式。
“最初的四大经书之中,有三份被佛祖分别留给了金刚寺、摩诃教和梵净宗。”
“还有一份则不知所踪。”
“随着时间的流逝,四大经书在历史中时隐时现,流转在各个不同的势力手上。”
“总有天才从中领悟出各种武功、道术。”
“目前的大部分入道正法,都被研究出和他们有关。”
“所以有人说这四部经书乃是天下武功道术之源流。”
……
永安18年,六月下旬。
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